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郭下何氏宗族仪式——谢年风俗(2)

[日期:2009-05-14] 来源:民俗学论坛   作者:策划:徐杰舜 [字体: ]

武义县郭下村何氏宗族仪式——谢年风俗(2)

 

(司仪:何春木             摄影:赵杨)

    所谓主持就是宣读议程,这八项议程分别是:

(谢年仪程       摄影:丘文荣)

 

1.谢年开始

    司仪宣布开始后,在场的人开始进入仪式活动中。

(司仪宣布仪式开始         摄 影:丘文荣)

 

2.迎天地神灵

    在司仪的口令下,众人点香,先面向南方三拜、将神灵从天上请到厅堂,再面向祭案三拜,以感谢神灵一年来的保佑。

(务滋堂村民烧香拜谢神灵          摄 影:丘文荣)

(谷贻堂村民烧香拜谢神灵         摄 影:丘文荣)

(务滋堂村民烧香拜谢神灵          摄 影:丘文荣)

 

3.致谢年祝福词

    一位中年道师站在祭案前方正中央,宣读了谢年的祝福词,祝福词上写着:“伏以丰年佳节、望月良辰,是圣人庆赏元宵之其,乃黎庶沾恩之日,窃念弟子合众人等,谨于公元戊子年十二月三十日恭叩本保台前、立坛启建太上灵宝、依按真科、作诸法事、太上诸品真经、持念天尊宝号、三捻清香、祝奉天地水府三元三品三官大帝、当年太岁至德真神水分祖先集福、仙官斛食,一会拜请合村斛食、附度先始祖。各氏门中、各祀祖先泒下、大小男女那外祝亲等众、饥来饱散修设保安清□(“蘸”字去掉“サ”)车题一座经财上谢天恩恭祈景□(左边为”貝”,右边为“兄”)保泰方来伏愿天官赐福、上帝留恩,法事名三元而保寿命、五斗以延生,凡在会内、人人喜庆、户户康宁、诸般求大祯祥

    须至意者、大道洞盟

        中华人民共和国 二OO八戊子年十二月三十日  给

      灵宝大法师  坛状  化牒

(祝福词         摄 影:丘文荣)

 

4.宣读谢年子弟名单

    依然是那位中年道师来宣读本房子孙的名单,按照以前的习俗,这份名单需要包括本房的所有的人,但由于准备的时间匆忙,此次只宣读了户主的名字。

    这份名单以及步骤3中提到的祝福词,均需要在步骤5中焚烧。

(务滋堂弟子名单          摄 影:丘文荣)

 

5.敬酒、焚银

    敬酒一事按习俗需要由本房最年长的男性老人来完成。谷贻堂最年长的老人叫何其庶,今年89岁,但由于他行动不便,本次仪式未能参加,故而由70多岁的何云好老人代替他来执行敬酒。敬酒一项较为简单,将祭案上三杯满装的黄(米)酒成弧形洒在地上。

    焚银过程所指的银,是由黄色和银色的纸折成的金银元宝,大的元宝是烧给天上神灵,小的元宝是烧给祖先。

(何云好老人      摄 影:丘文荣)

(村民焚烧纸钱          摄 影:赵杨)

 

6.奏乐、鸣炮

    奏乐是由两名乐师拿着唢呐吹着喜庆的乐曲,吹的不长,仅是简单的两小段曲子。仪式结束后采访乐师,才知道这二位均是该村村民,他们是村里的婺剧发烧友,今天选择的曲目是“大进场”。

    鸣炮为整个仪式带来了热烈的高潮,各家带来的鞭炮礼花摆满整个院子,一时间鞭炮齐鸣,响声隆隆,持续了十几分钟,村民们望着这番情境老少鼓舞、欢喜满心。

(务滋堂乐师奏乐          摄 影:丘文荣)

(谷贻堂鞭炮初燃             摄影:赵杨)

7.执香送神

    众人从祭案香炉上拔下香来,手捻三柱,顺序与迎神时相反,先朝祭案三拜,再朝南方三拜,并将香插在院子各处自然焚烧。此项意味将神灵送回天。

(送神         摄影:赵杨)

 

8.全程结束撤礼品,吉祥带回家

    值此,整个谢年的仪式结束,众人将祭案上属于自己的祭品都端回家。将神灵享用过的祭品带回去,也意味着将神灵的保佑和吉祥带回家。

    在回家的路上,要注意保持火烛的继续燃烧。

    进入家门后,若家中还供有财神爷等其他神仙、可用谢年带回的火烛和祭品继续供奉;若无其他供奉,则可将火烛和祭品放置屋中桌上,越半小时后即可自行处理。

(将祝福带回家          摄 影:丘文荣)

(到家后继续供奉财神爷          摄 影:赵杨)

 

顾问:何胜云

策划:徐杰舜

现场指挥:章军

撰稿:赵杨   丘文荣

摄影:赵杨   丘文荣

校对:王晓艳  宋兴烈

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